Anjos maus são chamados aqueles que rejeitaram a Deus e o seu Reino de modo irrevogável. "É o caráter irrevogável da sua opção, e não uma deficiência da infinita misericórdia divina, que faz com que o pecado dos anjos não possa ser perdoado." (CIC 392-393)
O Catecismo da Igreja Católica afirma também que "Satanás ou o Diabo, bem como os demais demônios (...) tentam associar o homem à sua revolta contra Deus" (CIC 414). E que "a permissão divina da atividade diabólica é um grande mistério". Mas, citando São Paulo, diz que "nós sabemos que Deus coopera em tudo para o bem daqueles que o amam" (CIC 395 e Rm 8,28).
No Antigo Testamento:
No livro do Gênesis, o demônio é simbolizado pela serpente que seduz Adão e Eva, e os faz optar pela desobediência a Deus (Gn 3, 1-5). Promete-lhes:
E vós sereis como deuses (Gn 3,5)
O livro da Sabedoria diz:
Foi por inveja do demônio que a morte entrou no mundo, e os que pertencem ao demônio vão prová-la. (Sab 2,24)
No Novo Testamento:
O poder de Satanás é limitado. São João, o evangelista, diz que o Filho de Deus veio para destruir as obras do Diabo, que vem pecando desde o princípio (1Jo 3,8). São Paulo ressalta que podemos contar com o poder de Deus diante das investidas do demônio:
Deus é fiel: não permitirá que sejais tentados além das vossas forças, mas com a tentação ele vos dará os meios de suportá-la e sairdes dela. (1Cor 10,13);
Se Deus é por nós, quem será contra nós? ... Quem nos separará do amor de Cristo? (Rm 8,31.35).
Não são todas as tentações provenientes do demônio. O apóstolo Tiago escreve que "... cada um é tentado pela sua própria conscupiscência" (Tg 1, 14), a qual faz parte da natureza pecadora que herdamos de Adão e Eva, nossos primeiros pais. Diz ainda Tiago:
Feliz o homem que suporta a tentação. Porque depois de sofrer a provação, receberá a coroa da vida que Deus prometeu aos que o amam. (Tg 1, 12)
(colaboração de Maria Lúcia)
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